Isu Ekonomi Muslim-Bumiputera

Lebih enam dekad selepas Merdeka, isu ekonomi Muslim-Bumiputera masih menjadi polemik tidak berkesudahan. Terbaru isu boikot barangan bukan Islam.

Perkara ini perlu dilihat dari sudut hujah, bukan emosi; fakta, bukan sentimen yang melulu.

Saya setuju ekonomi Muslim-Bumiputera berhadapan cabaran besar – tetapi dalam cabarannya lebih kompleks daripada boleh diselesaikan isu boikot yang mungkin mempunyai kesan lain yang tidak dirancang (unintended consequences).

Isu berjual-beli dengan bukan Islam ini bukan perkara baru, malah Rasulullah s.a.w. sendiri, seorang saudagar, berjual-beli dengan masyarakat bukan Islam. Di Khaibar, selepas ditakluki Rasulullah, orang Yahudi dibiarkan bercucuk-tanam di atas ladang di sana memandangkan kepakaran mereka dalam perkara tersebut.

Pada akhir hayat baginda, baginda membeli gandum dari orang Yahudi dan kerana tidak mampu membayarnya, menggadaikan baju perisainya.

Begitu juga, ketika Islam menjadi semakin kuat dan mentadbir empayar yang besar, masyarakat Islam tiada masalah berurusan dengan bukan Islam. Di Andalusia, masyarakat Yahudi yang berhadapan tekanan di Eropah berhijrah ke sana dan memainkan peranan penting di dalam kerajaan, bidang ilmiah dan sektor ekonomi seperti perdagangan sutera.

Selepas kejatuhan pemerintahan Islam di Andalusia, orang Islam dan Yahudi berhijrah beramai-ramai ke wilayah-wilayah Islam yang lain, termasuk Turki Uthmaniyyah.

Pemerintah Uthmaniyyah melihat kedatangan pelarian Yahudi sebagai elemen penting memajukan Istanbul dan kota-kota utama lain sebagai pusat perdagangan dan pertukangan. Masyarakat Ortodoks Kristian, golongan bukan Islam terbesar di Uthmaniyyah diberikan beberapa kelebihan di dalam perdagangan.

Sehingga ke awal tahun 1800, ekonomi Turki Uthmaniyyah dari segi pendapatan purata lebih tinggi daripada Eropah atau Jepun, dan setanding dengan negara-negara Eropah Barat.

India di bawah pemerintahan Mughal pula, pada 1700, merupakan 24 peratus daripada ekonomi dunia, lebih besar daripada Empayar Qing China dan Eropah. Ekonomi yang mengalami proto-industrialisasi ini menyumbang suku daripada keluaran pembuatan ekonomi dunia sehingga hujung abad ke-18.

Raja Todar Mal, seorang beragama Hindu, menjadi Menteri Kewangan pada zaman Akbar Khan; manakala Aurangzeb, yang mempunyai reputasi kontroversi di kalangan bukan Islam melantik kakitangan kerajaan Hindu yang ramai atas alasan ia dibuat atas kebolehan, bukan agama.

Di Melaka sendiri, dikatakan 84 bahasa digunakan di bandarnya ketika zaman Kesultanan Melayu Melaka, menunjukkan sikap kemajmukan yang luar biasa.

Balik kepada isu boikot – kita harus lihat semula, dalam ekosistem ekonomi, banyak produk melibatkan kolaborasi syarikat Bumiputera dan bukan Bumiputera. Ada syarikat yang memiliki pemilik Bumiputera dan bukan Bumiputera.

Bagaimana pula syarikat Bumiputera yang melibatkan Bumiputera bukan Islam dari Sabah dan Sarawak? Banyak syarikat bukan Bumiputera ada pekerja Islam. Sekiranya timbul tindakan balas dari pembeli bukan Islam, siapa yang rugi jika bukan pengusaha Islam?

Akhirnya, kita patut mengambil peluang kekuatan kita dalam ekonomi halal dan kewangan Islam, yang diterima bukan sahaja bukan Islam di Malaysia malah di peringkat antarabangsa untuk lebih ke hadapan.

Kita wajar memanfaatkan kemajmukan kita untuk membolehkan kita mendapat manfaat dari ekonomi global, dengan pertumbuhan pesat di rantau Asia.

Esok saya akan tulis tentang keadaan ekonomi Melayu-Islam di Malaysia dan bagaimana boleh kita bergerak ke depan.

Selamat Menyambut Hari Raya Aidiladha

Selamat menyambut Hari Raya Aidiladha kepada seluruh umat Islam. Di sebalik kemeriahan Aidiladha, marilah sama-sama kita menghayati makna pengorbanan sebenar Nabi Ismail dalam menyahut seruan Allah S.W.T untuk tunduk akur pada perintah-Nya.

Sebagai orang yang beriman, tentunya kita akan diuji dengan kesukaran, kesenangan, kebahagian dan pengorbanan. Sudah pasti disebalik pengorbanan yang kita lalui tentunya mempunyai hikmah yang tersendiri. Semoga pengorbanan yang kita lalui mendapat keberkatan di sisi Allah S.W.T

Penubuhan Jawatankuasa Tertinggi Institusi Hal Ehwal Islam

Saya mengalu-alukan penubuhan Jawatankuasa Tertinggi Institusi Hal Ehwal Islam Peringkat Persekutuan oleh Majlis Raja-Raja.

Jawatankuasa yang berfungsi untuk mengkaji kedudukan pengurusan hal ehwal Islam di peringkat Persekutuan, latar belakang penubuhan, bidang kuasa, serta keberkesanan agensi-agensi agama adalah selaras dengan keperluan Malaysia Baru.

Jawatankuasa tersebut yang dibarisi oleh pakar yang berpengalaman itu diyakini mampu menggalas tugas dan meletakkan kepentingan awam sebagai asas utama dalam perbincangan dan membuat sebarang keputusan.

Apa yang penting adalah kita memastikan hal agama dibebaskan dari politik kepartian, dan memberi fokus kepada memajukan masyarakat secara menyeluruh.

Saya berharap agar Jawatankuasa ini juga dapat memberi ruang kepada semua pihak berkepentingan, ahli masyarakat sivil dan parti politik untuk menyuarakan pandangan tidak kira latar belakang.

Ini sejajar dengan roh Perlembagaan Persekutuan dalam konteks negara Malaysia yang mana agama Islam adalah agama Persekutuan dan majmuk dengan pelbagai bangsa, agama serta perspektif.

NIK NAZMI NIK AHMAD
KETUA PEMUDA HARAPAN
KETUA ANGKATAN MUDA KEADILAN
AHLI PARLIMEN SETIAWANGSA

Bebaskan Tariq Ramadan

Saya telah diperkenalkan kepada sarjana dan aktivis Dr Tariq Ramadan, yang kini merupakan Profesor Universiti Oxford, sejak zaman universiti saya sendiri lebih sedekad yang lalu.

Saya aktif di dalam Federation of Students Islamic Societies of UK and Ireland (FOSIS) dan Dr Ramadan menggariskan wawasan yang konsisten dan rasional tentang menjadi seorang Muslim yang baik dan selesa dengan dunia moden yang majmuk. Sejak itu saya membaca buku-bukunya dan mengikuti syarahannya.

Pandangannya mengundang kritikan daripada orang Islam yang jumud di samping golongan anti-Islam di Barat.

Dr Ramadan kini berhadapan dengan tuduhan liar di Perancis. Beliau telah bekerjasama dengan sukarela dengan siasatan namun ditahan sebelum keputusan dibuat sama ada tuduhan ini patut dibawa ke mahkamah atau tidak. Kini dimaklumkan beliau dimasukkan ke dalam hospital kerana tidak sihat ketika dalam tahanan.

Kedua-dua pihak – Dr Ramadan dan pihak yang menuduhnya mempunyai ruang di mahkamah nanti. Prinsip asas keadilan – tidak bersalah sehingga dibuktikan bersalah mesti dipertahankan.

Sebarang perbicaraan mesti dibuat secara adil mengikut proses yang sewajarnya. Pihak media sewajarnya tidak menghakiminya menerusi media dan melaporkan kes ini secara adil.

Tariq Ramadan mesti dibebaskan serta-merta.

#FreeTariqRamadan

Free Tariq Ramadan Campaign

NIK NAZMI NIK AHMAD

Komen Yang Dibuat Di Konvensyen Kebangkitan Ummah Amat Malang

Komen-komen yang katanya dibuat di Konvensyen Kebangkitan Ummah 2018 yang baru dijalankan adalah amat malang, bertentangan dengan semangat Malaysia dan tidak selari dengan Islam.

Sesiapa sahaja yang tahu sedikit tentang sejarah Malaysia tahu bahawa rakyat pelbagai kaum memperjuangkan dan mati untuk kemerdekaan negara.

Pada masa yang sama, tidak adil untuk biasiswa dihadkan hanya untuk pelajar-pelajar satu kaum atau agama.

Masalah yang dihadapi masyarakat Bumiputera bukan kerana adanya golongan bukan Bumiputera, tetapi kerana pentadbiran yang lemah, kesilapan tadbirurus dan kepimpinan yang mementingkan diri sendiri.

Jangan kita lupa Bumiputera Sabah dan Sarawak, yang mana ramai adalah bukan Islam di samping masyarakat Orang Asli.

Pemikiran yang memecahbelahkan dan bersifat perkauman tidak akan mengangkat martabat masyarakat kita. Islam sentiasa mengajar kita tentang berlaku adil dan menunjukkan rahmat kepada semua masyarakat. E

Semua rakyat Malaysia patut menolak aliran pemikiran berbahaya yang dibawa konvensyen ini.

NIK NAZMI NIK AHMAD
KETUA PEMUDA PAKATAN HARAPAN
KETUA ANGKATAN MUDA KEADILAN

Menyokong petisyen agar Petronas keluarkan pelaburan dari Myanmar

Kami ingin meluahkan sokongan kami terhadap petisyen yang ditandatangani pada 8 November 2017 oleh 47 orang Ahli Parlimen daripada Pakatan Harapan, Warisan dan PAS mendesak agar Petronas mengeluarkan pelaburannya dari Myanmar.

Sebagaimana disebut petisyen bahawa minoriti etnik Rohingya di Myanmar telah menjadi mangsa “…pembersihan etnik yang melibatkan penyeksaan, pembunuhan, pembakaran penempatan, pencabulan dan intimidasi dalam 10 tahun kebelakangan ini.”

Maka petisyen tersebut menggesa agar Petronas mengeluarkan pelaburannya dari Myanmar bermula 1 Januari 2018 kecuali sehingga

“a. Kerajaan Myanmar mengiktiraf bahawa minoriti etnik Rohingya adalah warga Myanmar yang sah dan diberikan hak dan perlindungan yang diberikan kepada warga Myanmar yang lain; dan

b. Semua intimidasi, penaklukan, diskriminasi dan jenayah terhadap mereka (minoriti etnik Rohingya) dihentikan serta-merta secara menyeluruh.”

Petronas seharusnya sedar bahawa pelaburan mereka mempunyai impak ke atas kehidupan rakyat negara-negara di mana mereka berniaga.

Pada masa yang sama – sebagai sebuah syarikat berkaitan kerajaan dan antara jenama Malaysia yang paling dihormati dan dikenali di seluruh dunia – keputusannya dalam hal ini mempunyai impak secara langsung terhadap nama baik dan kedudukan moral negara kita.

Pihak tentera Myanmar tidak menghentikan tindakan ganasnya di wilayah Rakhine meskipun ada tekanan antarabangsa.

Amatlah penting agar warga korporat sedunia-jika mereka benar-benar peduli tentang hak asasi dan nama baik mereka-untuk mengambil pendirian terhadap perkara ini.

Tindakan terus melabur dan berurusan di Myanmar tanpa menggesa perubahan terhadap dasar-dasar mereka bermakna syarikat-syarikat yang terlibat di dalam aktiviti-aktiviti sebegitu juga bersekongkol dengan tindakan rejim yang disokong pihak tentera.

Maka saya menyeru Petronas untuk menerima petisyen 47 Ahli Parlimen tersebut, serta agar Presiden dan Ketua Eksekutifnya, Wan Zulkiflee Wan Ariffin untuk bertemu rombongan Ahli Parlimen sebagaimana diminta dalam surat pada 7 November 2017 oleh Ahli Parlimen Pandan Rafizi Ramli.